Memaparkan catatan dengan label leluhur. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label leluhur. Papar semua catatan
Rabu, Jun 19, 2013
Jumaat, Jun 07, 2013
Jejak Waris IV: Hari 1: Jumaat 31 Mei 2013 Beranang-Ipoh-Butterworth-Kulim
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Hamba akur akan keputusan keluarga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Sabtu, Januari 12, 2013
Alhamdulillah..akhirnya, penamat Bab 1 pencarian moyang koi Tengku Salleh
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
http://tengkuabdullah.blogspot.com/2013/01/alhamdulillahakhirnya-penamat-bab-1.html
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
http://tengkuabdullah.blogspot.com/2013/01/alhamdulillahakhirnya-penamat-bab-1.html
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Ahad, Januari 06, 2013
Dialek Melayu Patani Kedah/Perak Utara
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Malam tadi, koi telah berbual panjang lebar melalui telefon dengan saudara jauh dan sahabat koi Abe Li a.k.a Tongkat Ali, tuan punya blog kebunketereh.com dari Pengkalan Chepa. Banyak perkara menarik yang kami kongsi dan bertukar-tukar pengetahuan mengenai sejarah Semenanjung Tanah Melayu (Semenanjung Melaka), khasnya mengenai negeri Melayu Reman yang telah tiba-tiba dihilangkan dari peta semenanjung bertuah ini. Suvarnabhumi, kata mat sanskrit. Sila lihat catatan kaki di bawah sekali mengenai siapa saudara koi Abe Li ini.
Maka koi pun berjanjilah dengan beliau untuk menerbitkan sedikit catatan mengenai dialek Melayu Patani Kedah/Perak Utara.
Sebenarnya, koi pernah mengulas serba-sedikit mengenai loghat Melayu Patani Kedah/Perak Utara ini yang merupakan satu perkara unik bagi negeri Kedah/Perak. Ramai beranggapan di Kedah hanya satu dialek yang wujud. Yang menyebut air itu 'ayaq', awak itu 'hang', degil itu 'ketegaq', mereka itu 'depa' dan sebagainya.
Koi bertuah kerana dilahirkan dalam keluarga besar dan kawasan yang sangat bervariasi dialeknya (Kawasan Bukit Bertam, Daerah Selama Perak betul-betul seberang sungai Pekan Mahang, Daerah Kulim, Kedah). Dibesarkan pula di negeri Pahang dalam rancangan Felda yang menampilkan keluarga Melayu, India dan Cina dari seluruh semenanjung.
Sewaktu dalam tingkatan satu (1989), apabila koi memberitahu kawan-kawan yang di kampung koi di Mahang, Kulim, ayam itu disebut 'ayang', awak itu 'mu', balik itu 'kelik', kawan-kawan hanya menganggap itu semua bullshit. Masakan orang Kedah bertutur begitu?? Walaupun koi sakit hati mendengar jawapan begitu, koi tak salahkan mereka kerana liputan yang diberi amat sempit kepada dialek ini. Sekarang pun masih ramai yang tidak tahu.
Sila rujuk catatan ini:
http://donlaurel.blogspot.com/2009/06/bahagian-ii-laporan-jejak-waris-i.html
Koi salin dan tampal di sini:
Namun koi perhatikan varians Kuala Nerang, Padang Terap hatta Pokok Sena Kedah lebih banyak pengaruh bahasa Siam lama yang sukar difahami oleh penutur Thai di Thailand. Betulkan hamba jika hamba tersilap.
Kebetulan penutur-penutur dialek ini mendiami kawasan-kawasan terpencil atau hulu di kedua-dua negeri tersebut, maka mereka digelar orang hulu dan dialek mereka digelar dialek hulu.
Ini adalah satu misconception yang perlu dibetulkan.
Anak-anak Patani Kedah/Perak malu untuk bertutur loghat tersebut dan menggantikannya dengan loghat Kedah tulen, namun koi masih boleh mengenal pasti kepatanian mereka dari bunyi ujaran yang agak berbeza.
Perhatikan dahulu peta besar di bawah yang menunjukkan kawasan dialek ini dituturkan di Kedah/Perak Utara/Yala. Lihat garisan hijau yang menunjukkan rangkuman dialek Patani Kedah/Perak. Ini berdasarkan pengalaman koi dan keluarga menjelajah atau berurusan dengan umat Melayu di kawasan-kawasan tersebut. Namun begitu, bahagian Yala koi kurang pasti, tetapi menurut cerita rakan-rakan, di Betong hingga ke Raman (nama yang menunjukkan warisan kerajaan Reman di wilayah yang termasuk ke dalam Yala/Perak/Kedah), dialek Melayu begini turut dituturkan.
Koi ingin menambah sedikit mengenai contoh-contoh ujaran dalam dialek Melayu Patani Kedah/Perak(DMPKP) varian Mahang. Sebenarnya ada sedikit kelainan kecil antara varian-varian Mahang, Baling, Kuala Nerang dan Grik. Contohnya di Mahang, 'hangpa' disebut 'huma'. Di Grik 'mika'. Ada varian yang menyebut 'moha', mungkin di Sik, koi kurang pasti.
Untuk memudahkan perbandingan, ujaran-ujaran tersebut dibandingkan dengan dialek Kelantan (DKN) dan dialek Kedah (DKH) yang sudah terkenal seantero Tanah Melayu. Juga Bahasa Melayu Standard (BMS).
(***vokal 'a' berbunyi seperti 'a' Kedah, bukan 'a' Pahang atau Johor)
DMPKP: Jéng (Mat Lazim), mu khelik kkapung tak royat ka aku di?
DKN: Jéng, mu kelik kkapung tok royak ko aku deh?
DKH: Mat Lazim, hang balik kampung tak habaq kat aku no?
BMS: Mat Lazim, awak balik kampung tak beritahu aku ya?
DMPKP: Bukang aku tak mboh telipong, malang tu aku telipong tiga kali mu tak akeik.
DKN: Buke aku tok sé telipong, male tu aku telipong tigo kali, mu tok akak.
DKH: Bukan aku tak mao telipon, malam tu aku telipon tiga kali hang tak angkat.
BMS: Bukan aku tak mahu telefon, malam itu aku telefon tiga kali awak tak angkat.
DMPKP: Mmbiii..sunggggooowwhh la... dema 'tak telipong ataeh pagha, tingii.. tak ghok aku nak gi naik ambaekk..
DKN: Weii looo..sunggoh la... demo tu letok telipowng atah pagho, tinggi benar nar.. tok ghok (cékak) aku nok gi ukah ambik..
DKH: Dddiiaaa la...sunggoh la.. depa letak telipun ataeh pagha, tudddia punya tinggi, tak laghat aku nak pi naik ambeyk..
BMS: La..betul la.. mereka letak telefon atas para, tinggi, tak larat aku nak pergi panjat ambil.
DMPKP: Tuiii.. huma 'tak berapa kelo gula dalang éy ni, manih leting.. mitak ehh sikik
DKN: Tuii..puok mu letok berapo kelo gulo dale aéy ni, manih leting..mitok aih sikik..
DKH: Tuii.. hangpa letak berapa kelo gula dalam ayaq ni, maneh melechaeh aihh..mintak aih sikit..
BMS: Tuii.. kamu (ramai) letak berapa kilo gula dalam air ni, manis sangat-sangat, mintak ais sikit..
DMPKP: Tijah hhooo.. aku beci sunggowh la kalu dia buat ey. Maghi, kita tubik gi mani sungei mahang, busuk khong dah aku ni supa lemu haha..mapuh gi la ka dia..malaeh aku nok tebeng hehe
DKN: Tijah ooo..aku beci sungguh kalu dio buak aey. Maghi, kito tubik gi mandi sunga mehe, busuk kkohong doh aku supo lembu haha,,mapuh gi la ko dio nyo..hehe,,malah aku nok tebing
DKH: Tijah oii..aku benci sungguh la mengkala dia buat ayaq. Mai la, kita keluaq (teghebit) pi mandi sungai mahang, busuk kohong dah aku ni macam lembu haha biaq pi la ka dia hehe malaeh aku nak gagah minum..
BMS: Tijah oi.. aku benci betul la kalau dia buat air. Mari, kita keluar pergi mandi di Sungai Mahang, busuk sangat dah aku ni macam lembu haha.. lantak dia la.. malas aku nak paksa diri hehe
Perkataan-perkataan yang signifikan yang lain ialah seperti:
DMPKP------DKN-----DKH-----BMS
'thu' ------tau--------tao--------tahu
'temuh' ------tembuh--tembuih--tembus,
'kughuh' ------kughuh---kughuih--kurus,
'géna'----------guano-----lagu mana--macam mana
'bderat'--------bderak----gelewaq--berjalan-jalan.
'kema'---------kito-------kami------kami-- **kema ini lawan bagi dema
Daripada contoh-contoh di atas, dapat diperhatikan ujaran dan komponen leksikal dialek Patani Kedah/Perak ini sangat-sangat hampir dengan Dialek Kelantan dan Terengganu. Ini menunjukkan keakraban kumpulan dialek Patani, Mungkin lebih rapat dengan dialek Kuala Berang. Jika tak percaya, tontonlah video dialek Baling oleh Tuan Syed Mahadzir kita ni.
Sila klik:
Bandingkan dengan puisi loghat Kuala Berang ini.
"Mok, aku nok tubaik"
"Rayé dulu rayé le ning"
Juga video budak Patani ngepek, tapi tajuk silap, dia letak budak Kelantan:
"Budok Ttani ngepek"
Ada pengkaji yang mengambil jalan singkat, seperti dalam beberapa kajian di UKM, mengatakan fenomena ini berlaku kerana Perak dan Kedah tidak jauh dari Kelantan.
Fakta ini bukanlah tidak tepat, tetapi terlalu simplified.
Jika di Eropah kita boleh melihat rantaian dialek Latin dalam Empayar Rom yang kemudiannya membentuk bahasa-bahasa Eropah sekarang seperti Rantaian Itali, Perancis, Catalan, Sepanyol, Gallego dan Portugis. Gallego dianggap oleh orang Portugis sebagai bahasa Portugis juga. Catalan pula seolah-olah campuran bahasa Sepanyol dengan Perancis, ekoran lokasinya yang terletak di sempadan Sepanyol-Perancis.
Belum lagi bincang masalah bahasa-bahasa Germanic di Norway, Denmark dan Sweden yang rantaiannya lebih kompleks, seperti satu bahasa yang sengaja diisytihar dengan bahasa Denmark, Sweden, juga polemik Bokmal dan Nynorsk bagi Norway.
Jadi, dalam kes DMPKP ini, rantaiannya juga panjang.
Dari Terengganu melintasi Kuala Berang dan Kelantan, masuk ke Grik, ke selatan ke Lenggong, ke barat di Selama, naik ke Utara di Mahang-Sedim-Kuala Ketil-Baling-Sik-Kuala Nerang.
Kompleks tapi sangat menarik.
Tapi dari segi logik, Terengganu itulah hujung selatannya, bukan asal dialek ini.
Asal dialek ini di Patani.
Faktor percambahan hingga ke segitiga Bukit Gantang-Kuala Nerang-Grik?
Baca dan dengar betul-betul faktor besar ini:
REMAN.
Lihat peta lama Negeri-negeri Melayu Patani di bawah, selepas tahun 1679:
* The Where's Where of Henry Norman's time
Kawasan yang bertutur dalam bahasa ini sebenarnya adalah bekas wilayah Negeri Reman yang secara rasmi dilupuskan oleh Inggeris dan Siam selepas Perjanjian Puaka Bangkok 1909 yang membelah Semenanjung Tanah Melayu (Semenanjung Melaka) kepada 2 bahagian. Malaya dan Selatan Thai.
Sila rujuk link ini:
Pemasukan wilayah Reman ke dalam Negeri Perak oleh British
Kebetulan pula kawasan yang koi sketch dalam peta besar google map itu sepadan dengan
Wilayah Reman dalam peta dalam buku Henry Norman tersebut.
Banyak pengkaji sejarah berteori yang orang Patani ini datang ke Kedah dan Perak ketika penaklukan besar-besaran oleh Siam pada penghujung kurun ke 19 di Patani. Mungkin ada kebenarannya, tapi teori koi ialah kawasan itu ialah kawasan wilayah Reman yang termasuk dalam Perak dan Kedah sekarang. Manakala Betong, Krong Pinang, Yaha, Kabang dan Raman ialah kawasan yang telah secara keji dimasukkan ke dalam negara kafir Siam laknatullah yang tak habis-habis menjarah tanah dan darah orang Melayu.
Allahu Akbar!
Lihat juga gambor yang koi zoom dari Google Map ni:
Kampung ini terletak dalam Mukim Jeniang, daerah Sik, Kedah yang mungkin pernah terangkum dalam bekas wilayah Reman atau sebab mereka dihuni oleh orang-orang yang berasal dari Reman.
Lihat juga sebuah kampung lagi di utara Kampung Kuala Reman ini, iaitu Kampung Kuala Ruman.
Ini menguatkan lagi bukti yang ini bekas wilayah Reman. Ramai pengkaji mengatakan nama "Reman" berasal dari perkataan Arab "Rahman" yang bermaksud Maha Pengasih, salah satu nama Allah yang 99.
Ada juga pendapat yang mengatakan asal perkataan tersebut ialah dari perkataan Arab "Rumman' yang bermaksud "buah delima". Kan salah satu makanan sunnah tu.
Sebab apa perkataan Arab?
Ramai yang berpendapat keturunan raja-raja Melayu bersambung nasab dengan Rasulullah.
Malah kalau pun tak bersambung dengan Rasulullah SAW, umum mengetahui peranan Sayyid-sayyid, syeikh-syeikh dan sidi-sidi Arab di istana-istana Melayu zaman-berzaman. Hinggakan dalam Enakmen Rizab Melayu Kedah 1931, "Melayu" ditakrifkan sebagai seorang yang menganut agama Islam dan lazim bercakap bahasa Melayu yang sekurang-kurangnya seorang daripada ibubapanya adalah bangsa Malayan atau berketurunan Arab. ERM Perlis 1931 pula mentakrifkannya sebagai seorang yang berasal dari mana-mana bangsa Malayan atau orang keturunan Arab yang lazim bercakap bahasa Melayu atau mana-mana bahasa Malayan dan menganut agama Islam. Maksudnya di Kedah atau Perlis, kalau kedua-dua ibubapa ialah orang Arab pun dia masih orang Melayu jika beragama Islam dan bercakap Melayu. Cuba rujuk Jurnal Undang-undang ini. (Sila Klik)
Lihatlah persamaan perkataan 'Rumman' dengan 'Ruman' itu. Biasalah, 'Ummi' kita sebut 'umi' saja, 'innova' kita sebut 'inova' saja, lidah melayu kuikui
Mungkin ada yang mahu berhujah: Ulu Beranang dalam Negeri Sembilan, Beranang dalam Selangor. California dalam Amerika Syarikat, Baja California dalam Mexico. Catalunya dalam Sepanyol, Catalunya Nord dalam Perancis.
Tak semestinya satu negara, satu negeri.
Soal koi balik, baru berapa hari?
Bukankan Negeri Sembilan asalnya di bawah Selangor? Raja Minang ke Raja Bugis di Kota Lukut dekat Port Dickson tu? Ada beza ke cakap Beranang dengan Ulu beranang, kan Minang belaka?
Siapa penduduk asal California, orang anglo-saxon ke orang-orang Sepanyol dan mestizo? Kenapa ada chicanos yang bukan asal dari Mexico pun, cakap Sepanyol duduk di California, Florida, Texas, New Mexico dan Nevada? Untuk pengetahuan pihak pembaca, Bahasa Sepanyol ialah bahasa rasmi bagi 21 buah negara termasuk Sepanyol, Mexico, seluruh Amerika Selatan kecuali Brazil-Guyana-Surinam, seluruh Amerika Tengah kecuali Belize, Republik Guinea Ecuatorial di Afrika dan baru kembali rasmi (dalam pendidikan sahaja) di Filipina.
Catalunya Nord, apa etniknya? Memang, polisi chauvinis perancis menyebabkan tinggal sangat sedikit sahaja penduduk Catalunya Nord berbahasa Catalan, berbanding di Catalunya yang lebih 60% fasih bertutur bahasa ibunda mereka. Namun etniknya tetap sama. PARLA CATALÀ.
Siap nak merdeka dari Sepanyol lagi sekarang. (walaupun koi secara peribadi tak sokong kuikui)
Dari itu wajarlah dialek ini digelar Dialek Reman sahaja, tak perlu lagi digelar dialek Patani Kedah/Perak.
Ka géna??? kuikui
=============================================================
*** Tongkat Ali ialah seorang guru sejarah di Kuala Terengganu yang sangat berminat mengkaji sejarah sebenar demografi dan geografi Melayu. Beliau berketurunan Long Gaffar, Raja Kelantan Timur dari sebelah nenek. Blog beliau kerap koi petik dan rujuk.
Terima kasih hamba dahulukan..
Malam tadi, koi telah berbual panjang lebar melalui telefon dengan saudara jauh dan sahabat koi Abe Li a.k.a Tongkat Ali, tuan punya blog kebunketereh.com dari Pengkalan Chepa. Banyak perkara menarik yang kami kongsi dan bertukar-tukar pengetahuan mengenai sejarah Semenanjung Tanah Melayu (Semenanjung Melaka), khasnya mengenai negeri Melayu Reman yang telah tiba-tiba dihilangkan dari peta semenanjung bertuah ini. Suvarnabhumi, kata mat sanskrit. Sila lihat catatan kaki di bawah sekali mengenai siapa saudara koi Abe Li ini.
Maka koi pun berjanjilah dengan beliau untuk menerbitkan sedikit catatan mengenai dialek Melayu Patani Kedah/Perak Utara.
Sebenarnya, koi pernah mengulas serba-sedikit mengenai loghat Melayu Patani Kedah/Perak Utara ini yang merupakan satu perkara unik bagi negeri Kedah/Perak. Ramai beranggapan di Kedah hanya satu dialek yang wujud. Yang menyebut air itu 'ayaq', awak itu 'hang', degil itu 'ketegaq', mereka itu 'depa' dan sebagainya.
Koi bertuah kerana dilahirkan dalam keluarga besar dan kawasan yang sangat bervariasi dialeknya (Kawasan Bukit Bertam, Daerah Selama Perak betul-betul seberang sungai Pekan Mahang, Daerah Kulim, Kedah). Dibesarkan pula di negeri Pahang dalam rancangan Felda yang menampilkan keluarga Melayu, India dan Cina dari seluruh semenanjung.
Sewaktu dalam tingkatan satu (1989), apabila koi memberitahu kawan-kawan yang di kampung koi di Mahang, Kulim, ayam itu disebut 'ayang', awak itu 'mu', balik itu 'kelik', kawan-kawan hanya menganggap itu semua bullshit. Masakan orang Kedah bertutur begitu?? Walaupun koi sakit hati mendengar jawapan begitu, koi tak salahkan mereka kerana liputan yang diberi amat sempit kepada dialek ini. Sekarang pun masih ramai yang tidak tahu.
Sila rujuk catatan ini:
http://donlaurel.blogspot.com/2009/06/bahagian-ii-laporan-jejak-waris-i.html
Koi salin dan tampal di sini:
Dialek Patani Kedah/Perak
Tokwan koi bertutur dalam loghat Kedah tulen, mungkin mengikut cara Kuala Muda. Anak-anak beliau kebanyakan bertutur dalam loghat Patani Kedah/Perak yang pada umumnya mempunyai komponen leksikal yang sama dengan orang-orang Patani di Patani sekarangdan orang-orang Kelantan. Artikulasi atau ujarannya juga hampir sama, kecuali terdapat pengaruh Kedah di mana perkataan yang berakhir dengan "-o" seperti "mudo" disebut "muda"..
Contoh ayat:
Tokwan koi bertutur dalam loghat Kedah tulen, mungkin mengikut cara Kuala Muda. Anak-anak beliau kebanyakan bertutur dalam loghat Patani Kedah/Perak yang pada umumnya mempunyai komponen leksikal yang sama dengan orang-orang Patani di Patani sekarangdan orang-orang Kelantan. Artikulasi atau ujarannya juga hampir sama, kecuali terdapat pengaruh Kedah di mana perkataan yang berakhir dengan "-o" seperti "mudo" disebut "muda"..
Contoh ayat:
Namun koi perhatikan varians Kuala Nerang, Padang Terap hatta Pokok Sena Kedah lebih banyak pengaruh bahasa Siam lama yang sukar difahami oleh penutur Thai di Thailand. Betulkan hamba jika hamba tersilap.
Kebetulan penutur-penutur dialek ini mendiami kawasan-kawasan terpencil atau hulu di kedua-dua negeri tersebut, maka mereka digelar orang hulu dan dialek mereka digelar dialek hulu.
Ini adalah satu misconception yang perlu dibetulkan.
Anak-anak Patani Kedah/Perak malu untuk bertutur loghat tersebut dan menggantikannya dengan loghat Kedah tulen, namun koi masih boleh mengenal pasti kepatanian mereka dari bunyi ujaran yang agak berbeza.
Perhatikan dahulu peta besar di bawah yang menunjukkan kawasan dialek ini dituturkan di Kedah/Perak Utara/Yala. Lihat garisan hijau yang menunjukkan rangkuman dialek Patani Kedah/Perak. Ini berdasarkan pengalaman koi dan keluarga menjelajah atau berurusan dengan umat Melayu di kawasan-kawasan tersebut. Namun begitu, bahagian Yala koi kurang pasti, tetapi menurut cerita rakan-rakan, di Betong hingga ke Raman (nama yang menunjukkan warisan kerajaan Reman di wilayah yang termasuk ke dalam Yala/Perak/Kedah), dialek Melayu begini turut dituturkan.
Koi ingin menambah sedikit mengenai contoh-contoh ujaran dalam dialek Melayu Patani Kedah/Perak(DMPKP) varian Mahang. Sebenarnya ada sedikit kelainan kecil antara varian-varian Mahang, Baling, Kuala Nerang dan Grik. Contohnya di Mahang, 'hangpa' disebut 'huma'. Di Grik 'mika'. Ada varian yang menyebut 'moha', mungkin di Sik, koi kurang pasti.
Untuk memudahkan perbandingan, ujaran-ujaran tersebut dibandingkan dengan dialek Kelantan (DKN) dan dialek Kedah (DKH) yang sudah terkenal seantero Tanah Melayu. Juga Bahasa Melayu Standard (BMS).
(***vokal 'a' berbunyi seperti 'a' Kedah, bukan 'a' Pahang atau Johor)
DMPKP: Jéng (Mat Lazim), mu khelik kkapung tak royat ka aku di?
DKN: Jéng, mu kelik kkapung tok royak ko aku deh?
DKH: Mat Lazim, hang balik kampung tak habaq kat aku no?
BMS: Mat Lazim, awak balik kampung tak beritahu aku ya?
DMPKP: Bukang aku tak mboh telipong, malang tu aku telipong tiga kali mu tak akeik.
DKN: Buke aku tok sé telipong, male tu aku telipong tigo kali, mu tok akak.
DKH: Bukan aku tak mao telipon, malam tu aku telipon tiga kali hang tak angkat.
BMS: Bukan aku tak mahu telefon, malam itu aku telefon tiga kali awak tak angkat.
DMPKP: Mmbiii..sunggggooowwhh la... dema 'tak telipong ataeh pagha, tingii.. tak ghok aku nak gi naik ambaekk..
DKN: Weii looo..sunggoh la... demo tu letok telipowng atah pagho, tinggi benar nar.. tok ghok (cékak) aku nok gi ukah ambik..
DKH: Dddiiaaa la...sunggoh la.. depa letak telipun ataeh pagha, tudddia punya tinggi, tak laghat aku nak pi naik ambeyk..
BMS: La..betul la.. mereka letak telefon atas para, tinggi, tak larat aku nak pergi panjat ambil.
DMPKP: Tuiii.. huma 'tak berapa kelo gula dalang éy ni, manih leting.. mitak ehh sikik
DKN: Tuii..puok mu letok berapo kelo gulo dale aéy ni, manih leting..mitok aih sikik..
DKH: Tuii.. hangpa letak berapa kelo gula dalam ayaq ni, maneh melechaeh aihh..mintak aih sikit..
BMS: Tuii.. kamu (ramai) letak berapa kilo gula dalam air ni, manis sangat-sangat, mintak ais sikit..
DMPKP: Tijah hhooo.. aku beci sunggowh la kalu dia buat ey. Maghi, kita tubik gi mani sungei mahang, busuk khong dah aku ni supa lemu haha..mapuh gi la ka dia..malaeh aku nok tebeng hehe
DKN: Tijah ooo..aku beci sungguh kalu dio buak aey. Maghi, kito tubik gi mandi sunga mehe, busuk kkohong doh aku supo lembu haha,,mapuh gi la ko dio nyo..hehe,,malah aku nok tebing
DKH: Tijah oii..aku benci sungguh la mengkala dia buat ayaq. Mai la, kita keluaq (teghebit) pi mandi sungai mahang, busuk kohong dah aku ni macam lembu haha biaq pi la ka dia hehe malaeh aku nak gagah minum..
BMS: Tijah oi.. aku benci betul la kalau dia buat air. Mari, kita keluar pergi mandi di Sungai Mahang, busuk sangat dah aku ni macam lembu haha.. lantak dia la.. malas aku nak paksa diri hehe
Perkataan-perkataan yang signifikan yang lain ialah seperti:
DMPKP------DKN-----DKH-----BMS
'thu' ------tau--------tao--------tahu
'temuh' ------tembuh--tembuih--tembus,
'kughuh' ------kughuh---kughuih--kurus,
'géna'----------guano-----lagu mana--macam mana
'bderat'--------bderak----gelewaq--berjalan-jalan.
'kema'---------kito-------kami------kami-- **kema ini lawan bagi dema
Daripada contoh-contoh di atas, dapat diperhatikan ujaran dan komponen leksikal dialek Patani Kedah/Perak ini sangat-sangat hampir dengan Dialek Kelantan dan Terengganu. Ini menunjukkan keakraban kumpulan dialek Patani, Mungkin lebih rapat dengan dialek Kuala Berang. Jika tak percaya, tontonlah video dialek Baling oleh Tuan Syed Mahadzir kita ni.
Sila klik:
Bandingkan dengan puisi loghat Kuala Berang ini.
"Mok, aku nok tubaik"
"Rayé dulu rayé le ning"
Juga video budak Patani ngepek, tapi tajuk silap, dia letak budak Kelantan:
"Budok Ttani ngepek"
Ada pengkaji yang mengambil jalan singkat, seperti dalam beberapa kajian di UKM, mengatakan fenomena ini berlaku kerana Perak dan Kedah tidak jauh dari Kelantan.
Fakta ini bukanlah tidak tepat, tetapi terlalu simplified.
Jika di Eropah kita boleh melihat rantaian dialek Latin dalam Empayar Rom yang kemudiannya membentuk bahasa-bahasa Eropah sekarang seperti Rantaian Itali, Perancis, Catalan, Sepanyol, Gallego dan Portugis. Gallego dianggap oleh orang Portugis sebagai bahasa Portugis juga. Catalan pula seolah-olah campuran bahasa Sepanyol dengan Perancis, ekoran lokasinya yang terletak di sempadan Sepanyol-Perancis.
Belum lagi bincang masalah bahasa-bahasa Germanic di Norway, Denmark dan Sweden yang rantaiannya lebih kompleks, seperti satu bahasa yang sengaja diisytihar dengan bahasa Denmark, Sweden, juga polemik Bokmal dan Nynorsk bagi Norway.
Jadi, dalam kes DMPKP ini, rantaiannya juga panjang.
Dari Terengganu melintasi Kuala Berang dan Kelantan, masuk ke Grik, ke selatan ke Lenggong, ke barat di Selama, naik ke Utara di Mahang-Sedim-Kuala Ketil-Baling-Sik-Kuala Nerang.
Kompleks tapi sangat menarik.
Tapi dari segi logik, Terengganu itulah hujung selatannya, bukan asal dialek ini.
Asal dialek ini di Patani.
Faktor percambahan hingga ke segitiga Bukit Gantang-Kuala Nerang-Grik?
Baca dan dengar betul-betul faktor besar ini:
REMAN.
Lihat peta lama Negeri-negeri Melayu Patani di bawah, selepas tahun 1679:
* The Where's Where of Henry Norman's time
"An old map showing the political boundaries of several Malay states ( most are now defunct ) in the North-eastern corner of the Malay Peninsular, prior to 1909 Bangkok Agreement.
Kelantan was also shown, interconnected with Legeh and Reman,the two of which are mentioned in the book."
In " The Peoples and Politics of The Far East ", Henry Norman. First published in London in 1895 by T.Fisher Unwin.
Kawasan yang bertutur dalam bahasa ini sebenarnya adalah bekas wilayah Negeri Reman yang secara rasmi dilupuskan oleh Inggeris dan Siam selepas Perjanjian Puaka Bangkok 1909 yang membelah Semenanjung Tanah Melayu (Semenanjung Melaka) kepada 2 bahagian. Malaya dan Selatan Thai.
Sila rujuk link ini:
Pemasukan wilayah Reman ke dalam Negeri Perak oleh British
Kebetulan pula kawasan yang koi sketch dalam peta besar google map itu sepadan dengan
Wilayah Reman dalam peta dalam buku Henry Norman tersebut.
Banyak pengkaji sejarah berteori yang orang Patani ini datang ke Kedah dan Perak ketika penaklukan besar-besaran oleh Siam pada penghujung kurun ke 19 di Patani. Mungkin ada kebenarannya, tapi teori koi ialah kawasan itu ialah kawasan wilayah Reman yang termasuk dalam Perak dan Kedah sekarang. Manakala Betong, Krong Pinang, Yaha, Kabang dan Raman ialah kawasan yang telah secara keji dimasukkan ke dalam negara kafir Siam laknatullah yang tak habis-habis menjarah tanah dan darah orang Melayu.
Allahu Akbar!
Allahu Akbar!
Allahu Akbar!
Lihat juga gambor yang koi zoom dari Google Map ni:
Kampung ini terletak dalam Mukim Jeniang, daerah Sik, Kedah yang mungkin pernah terangkum dalam bekas wilayah Reman atau sebab mereka dihuni oleh orang-orang yang berasal dari Reman.
Lihat juga sebuah kampung lagi di utara Kampung Kuala Reman ini, iaitu Kampung Kuala Ruman.
Ini menguatkan lagi bukti yang ini bekas wilayah Reman. Ramai pengkaji mengatakan nama "Reman" berasal dari perkataan Arab "Rahman" yang bermaksud Maha Pengasih, salah satu nama Allah yang 99.
Ada juga pendapat yang mengatakan asal perkataan tersebut ialah dari perkataan Arab "Rumman' yang bermaksud "buah delima". Kan salah satu makanan sunnah tu.
Sebab apa perkataan Arab?
Ramai yang berpendapat keturunan raja-raja Melayu bersambung nasab dengan Rasulullah.
Malah kalau pun tak bersambung dengan Rasulullah SAW, umum mengetahui peranan Sayyid-sayyid, syeikh-syeikh dan sidi-sidi Arab di istana-istana Melayu zaman-berzaman. Hinggakan dalam Enakmen Rizab Melayu Kedah 1931, "Melayu" ditakrifkan sebagai seorang yang menganut agama Islam dan lazim bercakap bahasa Melayu yang sekurang-kurangnya seorang daripada ibubapanya adalah bangsa Malayan atau berketurunan Arab. ERM Perlis 1931 pula mentakrifkannya sebagai seorang yang berasal dari mana-mana bangsa Malayan atau orang keturunan Arab yang lazim bercakap bahasa Melayu atau mana-mana bahasa Malayan dan menganut agama Islam. Maksudnya di Kedah atau Perlis, kalau kedua-dua ibubapa ialah orang Arab pun dia masih orang Melayu jika beragama Islam dan bercakap Melayu. Cuba rujuk Jurnal Undang-undang ini. (Sila Klik)
Lihatlah persamaan perkataan 'Rumman' dengan 'Ruman' itu. Biasalah, 'Ummi' kita sebut 'umi' saja, 'innova' kita sebut 'inova' saja, lidah melayu kuikui
Mungkin ada yang mahu berhujah: Ulu Beranang dalam Negeri Sembilan, Beranang dalam Selangor. California dalam Amerika Syarikat, Baja California dalam Mexico. Catalunya dalam Sepanyol, Catalunya Nord dalam Perancis.
Tak semestinya satu negara, satu negeri.
Soal koi balik, baru berapa hari?
Bukankan Negeri Sembilan asalnya di bawah Selangor? Raja Minang ke Raja Bugis di Kota Lukut dekat Port Dickson tu? Ada beza ke cakap Beranang dengan Ulu beranang, kan Minang belaka?
Siapa penduduk asal California, orang anglo-saxon ke orang-orang Sepanyol dan mestizo? Kenapa ada chicanos yang bukan asal dari Mexico pun, cakap Sepanyol duduk di California, Florida, Texas, New Mexico dan Nevada? Untuk pengetahuan pihak pembaca, Bahasa Sepanyol ialah bahasa rasmi bagi 21 buah negara termasuk Sepanyol, Mexico, seluruh Amerika Selatan kecuali Brazil-Guyana-Surinam, seluruh Amerika Tengah kecuali Belize, Republik Guinea Ecuatorial di Afrika dan baru kembali rasmi (dalam pendidikan sahaja) di Filipina.
Catalunya Nord, apa etniknya? Memang, polisi chauvinis perancis menyebabkan tinggal sangat sedikit sahaja penduduk Catalunya Nord berbahasa Catalan, berbanding di Catalunya yang lebih 60% fasih bertutur bahasa ibunda mereka. Namun etniknya tetap sama. PARLA CATALÀ.
Siap nak merdeka dari Sepanyol lagi sekarang. (walaupun koi secara peribadi tak sokong kuikui)
Dari itu wajarlah dialek ini digelar Dialek Reman sahaja, tak perlu lagi digelar dialek Patani Kedah/Perak.
Ka géna??? kuikui
=============================================================
*** Tongkat Ali ialah seorang guru sejarah di Kuala Terengganu yang sangat berminat mengkaji sejarah sebenar demografi dan geografi Melayu. Beliau berketurunan Long Gaffar, Raja Kelantan Timur dari sebelah nenek. Blog beliau kerap koi petik dan rujuk.
Terima kasih hamba dahulukan..
Ahad, Disember 02, 2012
Buah penamat pencarian koi: Kisah Tengku Saleh ibn Long Mansur ibn Long Seri ibn Long Gaffar.
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
http://tengkuabdullah.blogspot.com/2012/12/buah-penamat-pencarian-koi-kisah-tengku.html
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
http://tengkuabdullah.blogspot.com/2012/12/buah-penamat-pencarian-koi-kisah-tengku.html
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Khamis, Ogos 30, 2012
DATO’BAHAMAN - ORANG KAYA SEMANTAN
DATO' BAHAMAN
DATO’BAHAMAN [ORANG KAYA SEMANTAN]
(Diambil dari blog Tengku Muhammad Rahman)
Kaitannya dengan ahli keluarga Long Gaffar.
Pada tahun 1892, Dato' Bahaman atau Orang Kaya Semantan, menyerang dan menawan semula Lubuk Terua (satu tempat yang termasuk di dalam wilayahnya) dari kekuasaan Inggeris.
Meletusnya penentangan Dato' Bahaman secara aktif terhadap Inggeris adalah akibat dari tindakan gegabah C. E. B. Desborough (Pemangku Pemungut Hasil Semantan) menangkap tiga orang pengikut Dato' Bahaman dengan tuduhan mengumpulkan hasil hutan tanpa izin. Penangkapan itu dilakukan ketika Desborough dan Townson (Merinyu Lombong) mengiringi satu pasukan Polis untuk memperkuatkan balai Polis di Lubuk Terua, dan membawa ketiga-tiga tawanan itu untuk diadili di Lubuk Terua juga. Menyedari tentang hal itu, Dato' Bahaman yang memang menentang keras pembinaan balai Polis di kawasannya itu dan percaya bahawa pasukan itu datang untuk menangkap beliau, telah menyerang pasukan Desborough itu, membunuh tiga orang, melukakan beberapa orang yang lain Ialu, membebaskan orang-orangnya. Selepas itu Dato' Bahaman dan pengikut-pengikutnya menawan Balai Polis Lubuk Terua dan memusnahkan gudang-gudang bekalan makanan dan barangan kepunyaan Syarikat Lombong bijih Bentong dan Raub.
Sebelumnya, Dato' Bahaman memang memusuhi Inggeris kerana menyekat dan menuduh beliau (dalam tahun 1889) memungut cukai secara haram dan memberi amaran, . bahawa penerusan memungut cukai secara tradisi adalah terlarang,sedangkan itu adalah hak tradisi beliau sebagai pembesar di daerahnya. Inggeris juga menuduh beliau (pada tahun 1890) menulis surat kepada Residen Selangor, W. E. Maxwell meminta supaya Semantan dipersatukan dengan Selangor. Walaupun beliau menyangkal tuduhan itu Sultan telah memerintahkan Orang Kaya itu mengadap baginda di Pekan. Orang Kaya itu enggan Ialu menghilangkan diri di dalam hutan di tengah-tengah masyarakat orang-orang asli yang memang bersahabat baik dengan beliau, tetapi keluar apabila mengetahui orang-orangnya ditangkap oleh pasukan Desborough, menyerang pasukan itu dan membebaskan orang-orangnya.
Berikutan daripada itu pada 24hb Disember, 1891, Tengku Mahmud (Tengku Besar) bersama-sama dengan 200 orang pengikutnya, dan Hugh Clifford bersama-sama dengan 60 orang Sikh di bawah pimpinan Kapten Summer telah mengaturkan gerakan untuk menyerang dan menangkap Dato' Bahaman dan orang-orangnya. Bagaimanapun gerakan ini menemui kegagalan setibanya di Kelubi kerana keengganan pasukan Melayu bekerjasama dengan pasukan polis Sikh.
Berpunca dari kegagalan itu "Gerakan Sultan" dilancarkan pada 22hb .Januari, 1892 dengan kekuatan 800 orang (140 daripadanya mempunyai senjatapi) yang dipimpin oleh Tengku Ali, Rodger (Residen Pahang), Panglima Garang Yusof, Saiyid Ali Badoh dan Abdullah dari Bera. Gerakan ini juga menemui kegagalan kerana selain daripada hanya dapat memusnahkan 11 buah kubu kecil termasuk Kubu Batu Ampar, jejak Dato' Bahaman tidak dapat dikesan dan tidak ada tanda-tanda yang memungkinkan Orang Kaya Semantan itu dan pengikut-pengikutnya yang terdekat akan tertangkap. Pada awal bulan Februari, 1892, keadaan tegang dianggap telah berakhir. Tidak terdapat sebarang aktiviti pihak Dato' Bahaman di sepanjang bulan Februari itu. Untuk sementara daerah Semantan diletakkan di bawah jagaan Abdullah Bera. Tiba-tiba, pada suatu hari dalam tahun 1892 Dato' Bahaman menyerang lagi dan berjaya menawan semula Lubuk Terua. Dalam serangan itu Abdullah Bera balik ke Bera dan Kubu Lubuk Terua dikawal oleh orang-orang dari Cempaka dan Buluh. Ternyata mereka bersimpati dengan gerakan penentangan Dato' Bahaman terhadap Inggeris.
Bagaimanapun, kejayaan Dato' Bahaman itu hanya sementara kerana tidak lama kemudian pihak Inggeris mengambil tindakan balas dengan menghantar satu pasukan seramai 300 orang yang diketuai oleh Tengku Ali, Clifford dan Wise (Majistret di Temerloh). Dato' Bahaman dan pengikut-pengikutnya terpaksa mengundurkan diri sebagai satu strategi untuk melanjutkan penentangannya. Penentangan beliau itu ternyata telah merebak ke seluruh Pahang dengan melibatkan banyak lagi tokoh yang seperjuangan dengan beliau seperti Mat Kilau, Panglima Muda Jempul, Tok Gajah, Tok Jelai, Mat Kelubi dan lain-lain.
Dato’ Bahaman berundur sehingga ke Kelantan dan menemui salah seorang sahabatnya Tengku Ahmad ibni Tengku Long Seri ibni Long Gaffar [putera Raja Reman, Pattani dan Raja Kelantan berpusat pemerintahannya di Limbat]. Beliau tinggal beberapa ketika di rumah Tengku Ahmad di Kangkong, Pasir Mas. Beliau kemudiannya ke Pattani dan meninggal di sana. Tengku Ahmad punya ramai ahli keluarga di Pattani.
Long Mansor [Tengku Selia II] ibni Long Seri (1851-1890) Pusat pemerintahannya ialah di Machang. Tahun 1890 adalah merupakan tahun berakhirnya pemerintahan baginda kerana pada tahun itu baginda telah dihantar ke Siam bersama adindanya Tengku Ahmad ibni Long Seri [penguasa dan hakim di daerah sekitar Kangkong sehingga ke Pasir Mas pada masa itu] sebagai ganti kepada Datuk Bahaman [Dato' Kaya Semantan, Pahang] juga merupakan sahabat baik kepada Tengku Ahmad.
Peristiwa ini berlaku kerana penguasa Inggeris di Pahang tidak berjaya menangkap Dato’ Bahaman, atas dasar setiakawan; Tengku Ahmad sanggup mengganti tempatnya dan dibawa ke Bangkok. Pada masa itu Kelantan dibawah kuasa raja Siam. Mungkin juga mereka ada strategi tertentu.
(Diambil dari blog Tengku Muhammad Rahman)
Kaitannya dengan ahli keluarga Long Gaffar.
Pada tahun 1892, Dato' Bahaman atau Orang Kaya Semantan, menyerang dan menawan semula Lubuk Terua (satu tempat yang termasuk di dalam wilayahnya) dari kekuasaan Inggeris.
Meletusnya penentangan Dato' Bahaman secara aktif terhadap Inggeris adalah akibat dari tindakan gegabah C. E. B. Desborough (Pemangku Pemungut Hasil Semantan) menangkap tiga orang pengikut Dato' Bahaman dengan tuduhan mengumpulkan hasil hutan tanpa izin. Penangkapan itu dilakukan ketika Desborough dan Townson (Merinyu Lombong) mengiringi satu pasukan Polis untuk memperkuatkan balai Polis di Lubuk Terua, dan membawa ketiga-tiga tawanan itu untuk diadili di Lubuk Terua juga. Menyedari tentang hal itu, Dato' Bahaman yang memang menentang keras pembinaan balai Polis di kawasannya itu dan percaya bahawa pasukan itu datang untuk menangkap beliau, telah menyerang pasukan Desborough itu, membunuh tiga orang, melukakan beberapa orang yang lain Ialu, membebaskan orang-orangnya. Selepas itu Dato' Bahaman dan pengikut-pengikutnya menawan Balai Polis Lubuk Terua dan memusnahkan gudang-gudang bekalan makanan dan barangan kepunyaan Syarikat Lombong bijih Bentong dan Raub.
Sebelumnya, Dato' Bahaman memang memusuhi Inggeris kerana menyekat dan menuduh beliau (dalam tahun 1889) memungut cukai secara haram dan memberi amaran, . bahawa penerusan memungut cukai secara tradisi adalah terlarang,sedangkan itu adalah hak tradisi beliau sebagai pembesar di daerahnya. Inggeris juga menuduh beliau (pada tahun 1890) menulis surat kepada Residen Selangor, W. E. Maxwell meminta supaya Semantan dipersatukan dengan Selangor. Walaupun beliau menyangkal tuduhan itu Sultan telah memerintahkan Orang Kaya itu mengadap baginda di Pekan. Orang Kaya itu enggan Ialu menghilangkan diri di dalam hutan di tengah-tengah masyarakat orang-orang asli yang memang bersahabat baik dengan beliau, tetapi keluar apabila mengetahui orang-orangnya ditangkap oleh pasukan Desborough, menyerang pasukan itu dan membebaskan orang-orangnya.
Berikutan daripada itu pada 24hb Disember, 1891, Tengku Mahmud (Tengku Besar) bersama-sama dengan 200 orang pengikutnya, dan Hugh Clifford bersama-sama dengan 60 orang Sikh di bawah pimpinan Kapten Summer telah mengaturkan gerakan untuk menyerang dan menangkap Dato' Bahaman dan orang-orangnya. Bagaimanapun gerakan ini menemui kegagalan setibanya di Kelubi kerana keengganan pasukan Melayu bekerjasama dengan pasukan polis Sikh.
Berpunca dari kegagalan itu "Gerakan Sultan" dilancarkan pada 22hb .Januari, 1892 dengan kekuatan 800 orang (140 daripadanya mempunyai senjatapi) yang dipimpin oleh Tengku Ali, Rodger (Residen Pahang), Panglima Garang Yusof, Saiyid Ali Badoh dan Abdullah dari Bera. Gerakan ini juga menemui kegagalan kerana selain daripada hanya dapat memusnahkan 11 buah kubu kecil termasuk Kubu Batu Ampar, jejak Dato' Bahaman tidak dapat dikesan dan tidak ada tanda-tanda yang memungkinkan Orang Kaya Semantan itu dan pengikut-pengikutnya yang terdekat akan tertangkap. Pada awal bulan Februari, 1892, keadaan tegang dianggap telah berakhir. Tidak terdapat sebarang aktiviti pihak Dato' Bahaman di sepanjang bulan Februari itu. Untuk sementara daerah Semantan diletakkan di bawah jagaan Abdullah Bera. Tiba-tiba, pada suatu hari dalam tahun 1892 Dato' Bahaman menyerang lagi dan berjaya menawan semula Lubuk Terua. Dalam serangan itu Abdullah Bera balik ke Bera dan Kubu Lubuk Terua dikawal oleh orang-orang dari Cempaka dan Buluh. Ternyata mereka bersimpati dengan gerakan penentangan Dato' Bahaman terhadap Inggeris.
Tok Peramu yang dikatakan ialah Dato' Bahaman yang pulang mengajar agama di Pahang, di kawasan Peramu, Kuantan. Berbeza dengan Mat Kilau yang diiktiraf Kerajaan Negeri pada tahun 1970, beliau meninggal dengan nama Tok Peramu.
Bagaimanapun, kejayaan Dato' Bahaman itu hanya sementara kerana tidak lama kemudian pihak Inggeris mengambil tindakan balas dengan menghantar satu pasukan seramai 300 orang yang diketuai oleh Tengku Ali, Clifford dan Wise (Majistret di Temerloh). Dato' Bahaman dan pengikut-pengikutnya terpaksa mengundurkan diri sebagai satu strategi untuk melanjutkan penentangannya. Penentangan beliau itu ternyata telah merebak ke seluruh Pahang dengan melibatkan banyak lagi tokoh yang seperjuangan dengan beliau seperti Mat Kilau, Panglima Muda Jempul, Tok Gajah, Tok Jelai, Mat Kelubi dan lain-lain.
Dato’ Bahaman berundur sehingga ke Kelantan dan menemui salah seorang sahabatnya Tengku Ahmad ibni Tengku Long Seri ibni Long Gaffar [putera Raja Reman, Pattani dan Raja Kelantan berpusat pemerintahannya di Limbat]. Beliau tinggal beberapa ketika di rumah Tengku Ahmad di Kangkong, Pasir Mas. Beliau kemudiannya ke Pattani dan meninggal di sana. Tengku Ahmad punya ramai ahli keluarga di Pattani.
Long Mansor [Tengku Selia II] ibni Long Seri (1851-1890) Pusat pemerintahannya ialah di Machang. Tahun 1890 adalah merupakan tahun berakhirnya pemerintahan baginda kerana pada tahun itu baginda telah dihantar ke Siam bersama adindanya Tengku Ahmad ibni Long Seri [penguasa dan hakim di daerah sekitar Kangkong sehingga ke Pasir Mas pada masa itu] sebagai ganti kepada Datuk Bahaman [Dato' Kaya Semantan, Pahang] juga merupakan sahabat baik kepada Tengku Ahmad.
Peristiwa ini berlaku kerana penguasa Inggeris di Pahang tidak berjaya menangkap Dato’ Bahaman, atas dasar setiakawan; Tengku Ahmad sanggup mengganti tempatnya dan dibawa ke Bangkok. Pada masa itu Kelantan dibawah kuasa raja Siam. Mungkin juga mereka ada strategi tertentu.
Menurut cerita anakndanya Tengku Mariam [ketika itu masih kanak-kanak], sebelum berangkat ke Siam, ayahanda saudaranya Long Mansor [Tengku Selia II] memberi tahu kepada keluarganya bahawa baginda tidak akan kembali lagi ke Kelantan tetapi ayahandanya [Tengku Ahmad] sebaliknya, beliau mengatakan akan balik dan menghabiskan sisa hidupnya di tempat kelahirannya. Dengan izin Allah kata-kata mereka itu menjadi kenyataan.
Long Mansor [Tengku Selia II] dipercayai mangkat dibunuh 3 tahun kemudian semasa di dalam tahanan Siam. Adindanya Tengku Ahmad berjaya pulang ke Kelantan dan tinggal di kampung Kangkong, Pasir Mas hingga ke akhir hayatnya. Beliau juga dikenali dengan panggilan Ku Binjai kerana pernah tinggal di kampung Binjai bersebelahan kampung Kangkong.Tengku Ahmad dan isterinya Tengku To’ [dari keturunan Long Yunus] mempunyai beberapa orang anak iaitu Tengku Besar, Tengku Mariam, Tengku Kelthum dan Tengku Ibrahim. Tengku Mariam [meninggal 1970, dalam usia melebihi 85 tahun] telah menceritakan yang beliau masih ingat lagi, Dato' Bahaman pernah datang dan tinggal dirumahnya.
Long Mansor [Tengku Selia II] dipercayai mangkat dibunuh 3 tahun kemudian semasa di dalam tahanan Siam. Adindanya Tengku Ahmad berjaya pulang ke Kelantan dan tinggal di kampung Kangkong, Pasir Mas hingga ke akhir hayatnya. Beliau juga dikenali dengan panggilan Ku Binjai kerana pernah tinggal di kampung Binjai bersebelahan kampung Kangkong.Tengku Ahmad dan isterinya Tengku To’ [dari keturunan Long Yunus] mempunyai beberapa orang anak iaitu Tengku Besar, Tengku Mariam, Tengku Kelthum dan Tengku Ibrahim. Tengku Mariam [meninggal 1970, dalam usia melebihi 85 tahun] telah menceritakan yang beliau masih ingat lagi, Dato' Bahaman pernah datang dan tinggal dirumahnya.
Dato' Bahaman memiliki ilmu batin yang tinggi dan seorang pendekar yang handal. Hanya ayahandanya sahaja yang mampu bermain senjata dengannya pada ketika itu. Tengku Mariam berkahwin dengan sepupunya bernama Tengku Zainal [meninggal 1959] dan mempunyai tiga orang anak Tengku Muhamad Amin [meninggal 01.07.1996], Tengku Hamid [meninggal 27.10.1995] dan Tengku Aminah [meninggal 27.01.2005]. Sehingga ke hari ini hanya beberapa keluarga sahaja dari keturunan Tengku Mariam yang masih tinggal di kampung ini, kebanyakan yang lainnya tinggal di Kota Bharu, Pasir Mas, Kuala Lumpur, Terengganu, Pahang, Selangor dan di negeri-negeri lain.
Khamis, Julai 26, 2012
2 hari di Kedah Menjejak Waris II
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
http://tengkuabdullah.blogspot.com/2012/07/2-hari-di-kedah-menjejak-waris-ii.html
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
http://tengkuabdullah.blogspot.com/2012/07/2-hari-di-kedah-menjejak-waris-ii.html
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Isnin, Jun 11, 2012
Aduhai makam "great-great grandfather" koi...
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Atas nasihat kaum keluarga, saya telah memindahkan kandungan entri ini ke:
Hamba terpaksa meletakkan kata laluan atas nasihat keluarga juga.
Kaum keluarga yang berminat membaca kandungannya, mohon hantarkan private message ke facebook hamba atau ke e-mel donlaurel@gmail.com
Sekian, terima kasih.
Ma'assalamah wa ilal liqaa'.
Yang Benar,
Mahadhir bin Mat Lazim
a.k.a don laurel kuikui
Selasa, Mei 22, 2012
Jejak Waris II: Surat-menyurat koi dengan Christopher Buyers
Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Koi sengaja menyalin kolaborasi koi dengan sahabat dan saudara jauh di Kedah Darul Aman yang bernama Nik Ya Omar Nik Man.
(Blog Kerabat Tunku Long Putera http://nikyaomarman.blogspot.com).
Betul, dia orang Kedah jati. Bukan baru. Sudah beratus tahun keturunannya di Kedah. Nama Nik itu menunjukkan hubungan Kedah/Patani/Kelantan yang erat zaman-berzaman, kebetulan darah-darah subetnik tersebut jua yang mengalir di tubuh ini, diperkuatkan dengan semangat Mat Kilau dan Tok Gajah yang kampung halamannya hanya secawan kopi dari kampung halaman koi Kota Gelangi.
Koi letakkan di sini, sekurang-kurangnya dapat menunjukkan Jejak Waris I yang bermula pada tahun 2009 ada kesinambungannya pada tahun ini, 2012. Dan kemajuan besar telah dicapai semenjak itu, hanya menunggu pengesahan orang-orang tertentu, yang sepatutnya lama dahulu boleh diperolehi. Kekangan masa, kewangan dan kesihatan anak-anak menjadi faktor yang membantu melewatkan pencarian. Ada hikmahnya tu..
Koi sengaja menyalin kolaborasi koi dengan sahabat dan saudara jauh di Kedah Darul Aman yang bernama Nik Ya Omar Nik Man.
(Blog Kerabat Tunku Long Putera http://nikyaomarman.blogspot.com).
Betul, dia orang Kedah jati. Bukan baru. Sudah beratus tahun keturunannya di Kedah. Nama Nik itu menunjukkan hubungan Kedah/Patani/Kelantan yang erat zaman-berzaman, kebetulan darah-darah subetnik tersebut jua yang mengalir di tubuh ini, diperkuatkan dengan semangat Mat Kilau dan Tok Gajah yang kampung halamannya hanya secawan kopi dari kampung halaman koi Kota Gelangi.
Koi letakkan di sini, sekurang-kurangnya dapat menunjukkan Jejak Waris I yang bermula pada tahun 2009 ada kesinambungannya pada tahun ini, 2012. Dan kemajuan besar telah dicapai semenjak itu, hanya menunggu pengesahan orang-orang tertentu, yang sepatutnya lama dahulu boleh diperolehi. Kekangan masa, kewangan dan kesihatan anak-anak menjadi faktor yang membantu melewatkan pencarian. Ada hikmahnya tu..
- Assalamualaikum Nik Ya..BalasPadam
pembetulan. Tengku Daie bin Tengku Saleh ialah anak saudara Tengku Abdul Hamid ibn Tunku Abdullah Lebar. Dalam jaluran mereka memang tidak dijumpai nama Tengku Saleh ini kerana dari mulut Tok Wan saya sendiri, ayahandanya asal orang istana di Kelantan, menjaga urusan menghantar bunga emas ke Siam. Beliau turun ke Kuala Muda selepas dicari Siam kerana bunga emas tidak sampai/palsu. Hipotesis saya ialah Tengku Saleh dari Kelantan berkahwin dengan puteri Tunku Abdullah Lebar dan lahirlah Tok Wan saya yang lebih dikenali sebagai Tok Ei di Mahang. Di Bakau Tua bila saya pi sana depa masih panggey Tengku Daie, Tok Robe'ah binti Ismail, keluarga kami jugak, yang masih menetap di Bakau Tua mengakui nama penuh Tok Ei ialah Tengku Daie bin Tengku Saleh.
2 minggu lepas, saya berbual melalui telefon dengan Tengku Idham, dari Kerabat Long Gaffar Kelantan, beliau mengakui, melalui datuk beliau, Tokku Kg Lindungan Raja Pasir Puteh, Tengku Saleh ibnu Long Mansor ibn Long Seri ibn Long Gaffar berundur ke Kedah melalui Narathiwat setelah ayahandanya Raja Long Mansor, Raja Kelantan Timur (Istana baginda di Limbat,manakala Kelantan Barat di bawah keturunan Long Yunus, Sultan Mansor ibn Sultan Ahmad Tengah menjadi sultan pada waktu itu, istana di Kota Bharu) bersama Dato Bahaman ditangkap dan dibawa ke Bangkok, selepas British mengadu beliau melindungi "pemberontak" dari Pahang yang diketuai Dato Bahaman, Tok Gajah, Mat Kilau dan Mat Lela. Istana Bangkok 3 tahun kemudian mengatakan Baginda Long Mansor mangkat kerana penyakit "orang baik" (barah atau kanser), tapi keturunan Long Gaffar mengatakan beliau dibunuh. Yang menjadi kemusykilan saya ialah mungkinkah sumber bangkok yang betul kerana barah ialah penyakit keturunan. Tengku Abdul Hamid ibn Tunku Abdullah Lebar meninggal kerana barah hati pada tahun 1991. Saya mendapat maklumat dari anakandanya Tengku Abdullah Bukit Belah, Machang (digelar Pakku Kedah di sana. Ayahanda saya Mat Lazim meninggal dunia pada 28 Mac 2008 di Rawang, Selangor kerana barah hati pada pukul 12.00 tengahari, manakala kakak beliau Robiah meninggal sebelum itu pada pukul 11 pagi setelah koma berbulan-bulan kerana barah otak. Ini fakta, bukan cerita kartun. Gempar satu Mahang masa itu, orang Mahang tak dapat ke Pahang untuk pengebumian ayah saya, masing-masing menguruskan kewajipan masing-masing.
Saya bertanya kepada nenda saudara Sultan Muhammad V, Sultan Kelantan sekarang mengenai kisah Tengku Saleh ke Kedah, saya memanggil beliau Kak Lah sahaja, nama beliau ialah Tengku Fadzilah binti Tengku yusof ibn Sultan Muhammad IV, beliau turut mengakui ada catatan mengenai pemergian tengku Saleh ke Kedah. Kak Lah ini setiausaha Persatuan Kerabat Long Gaffar Kelantan, dari sebelah ibunya. Dia juga keluarga Kerabat Long Yunus yang memerintah sekarang. Sebab itu saya mengajak Tengku Hezli ibn Tengku Abdul Hakim ibn Tengku Abdul Hamid ibn Tunku Abdullah Lebar ke sana menghadiri istiadat pemahsyuran Kak Lah sebagai anggota Long Yunus semula pada cuti Isra' Mi'raj bulan Jun nanti, di Lundang, Kota Bharu.
Panjang catatan saya kali ini, tapi saudara-saudara di Kelantan amat yakin yang tengku Saleh moyang saya memang Tengku Long Saleh ibn Long Mansur itulah, sebab cerita bunga emasnya sama sahaja. Dan Tengku Saleh setelah mempunyai 2 orang anak di Kuala Muda (adinda tokwan saya Tengku Zaleha meninggal di usia muda), pulang semula ke Kelantan dan mangkat di sana. Saya ingin mencari saudara-saudara keturunan Tengku Saleh di Kelantan juga untuk mengesahkannya melalui ujian DNA.
InsyaAllah, moga Allah permudahkan urusan hamba ini. Bukan niat hamba nak menuntut itu dan ini, hanya merapatkan silaturrahim sesama ahli keluarga.
Allahu Akbar!!
-
Waalaikumsalam...
Saudaraku Don Balon
Terima Kasih atas pembetulan kisah dan salasilah Tunku Da'ie.. semuga penceritaan ini boleh dijadikan landasan dan rujukkan nanti....saya amat terharu sekali dengan fakta yang disampaikan ...Alhamdulillah sekiranya Tunku Fadzilah Binti Tunku Yusuf adalah SUK Kerabat Long Gafar...sampaikan sembah salam dari saya apabila bertemu nanti diistiadat pemahsyuran kelak.
Terima Kasih atas semua info
-
-
Salam Nik Ya..BalasPadam
Merujuk perbualan telefon kita tadi. Ada 3 orang yang saya tau setakat ini dengan nama Tunku Muhammad Sa'ad. Yang pertama pejuang jihad fi sabilillah kita yang disebut oleh Nik di atas, putera Tunku Daud. Yang Kedua Muhammad Assa'ad DO Kulim. Yang ketiga ialah Y.M. Tunku Muhammad Sa’ad bin Tunku Muhammad Akil.
Sila rujuk Royalark Kedah4:
============================
8) H.H. Tunku Ya’akub ibni al-Marhum Sultan ‘Abdu’llah al-Mukarram Shah [Tunku Embun] [Tunku Mom], Raja Muda, of Trang. b. before 1778 (s/o Cik Chandra Sari), educ. privately. Appointed as Heir Apparent with the title of Raja Muda 1815. Fled to Ligor when dissappointed by his brother who refused to appoint him as Governor of Perlis in 1815. Intrigued with the Siamese against his brother the Sultan, 1828. However, on their conquest of Kedah, they refused to install him as ruler, preferring to punish him as a traitor instead. He was k. by the Siamese, his chest cut open to expose the heart, at Alor Star, 16th June 1829 (bur. at the Royal Cemetery, Kota Langgar), having had issue, four sons:
a) Y.M. Tunku Ja’afar bin ibni al-Marhum Raja Muda Tunku Ya’akub.
b) Y.M. Tunku Sulaiman ibni al-Marhum Raja Muda Tunku Ya’akub [Tunku Anum]. He was k. with his father by the Siamese, his body disembowelled, at Alor Star, 16th June 1829 (bur. at the Royal Cemetery, Kota Langgar), having had issue, a son and a daughter:
i) Y.M. Tunku Muhammad Akil bin Tunku Sulaiman. Fled to Ligor in 1865 but later permitted to return to Kedah. m. a Perak princess. He had issue, four sons and a daughter:
(1) Y.M. Tunku Muhammad Sa’ad bin Tunku Muhammad Akil. (Wakil at Kulim, but this is probably an error for the above).
(2) Y.M. Tunku Muhammad Jiwa bin Tunku Muhammad Akil.
(3) Y.M. Tunku Hamid bin Tunku Muhammad Akil.
(4) Y.M. Tunku Sulaiman bin Tunku Muhammad Akil.
=========
Namun, di situ terdapat nota oleh Christopher Buyers tuan punya laman Royalark dari England "Wakil at Kulim, but this is probably an error for the above". Saya kurang faham maksud beliau di situ, InsyaAllah saya akan bertanya kepada beliau melalui e-mail.
Mohon ulasan Nik Ya berpandukan Al-Tarikh Salasilah. Terima kasih.. -
Waalaikumsalam Ku.Balas
Terima kasih berpandukan Al Tarikh Salasilah yang disimpan terdapat catatan Tunku Yaakob (Raja Muda @ Tunku Embom) berkahwin dengan......(isteri tidak dinyatakan) mempunyai seorang anak yang bernama Tunku Sulaiman (Salasilah Terputus)tetapi dalam catatan Christoper Buyer ada catatannya...sebab itu ia harus merujuk kepada beberapa catatan yang ada untuk diketengahkan sebagai rujukkan.... -
Salam Nik Ya,Dah baca kan email saya kepada Christopher Buyers tuan punya laman Royalark dari England tu? Saya cc kepada Nik dan Ku Hezli.Apapun saya copy dan paste di sini untuk rujukan seluruh ahli keluarga besaq kita. Cepat sungguh orang putih balas email, kalau jabatan kerajaan kita jangan harap hehe======================Ini jawapan dari Christopher 42 minit selepas saya hantaq email tadi===============XXXXXXXXXXXX
Telah dinasihat buang oleh pihak tertentu
XXXXXXXXXXXXXX
====================Untuk pengetahuan pihak Nik, saya pernah beberapa kali berutus email dengan beliau pada tahun 2009 dulu sewaktu saya mula mencari salasilah keluarga Tengku Daie bin Tengku Saleh. Memang saya kagum banyak pengetahuan dia tentang keluarga diraja Tanah Melayu ni.Jadi kesimpulan di atas, Tunku Muhammad Sa’ad bin Tunku Muhammad Akil tak wujud, sebab tu macam Nik cakap petang tadi, dalam Al-Tarikh tak ada nama dia. Keluarga Tunku Muhammad Akil tersilap masuk nama dia, padahal DH Kulim tu Tunku Muhammad (Asa’ad) bin Tunku Ahmad Tajuddin.Jadi saya Mahadhir dan Ku Hezli ambik keputusan guna salasilah yang Nik Ya letak di sini, sebab dah disahkan oleh Christopher Buyers selepas kajian dia.Terima kasih banyak-banyak Nik Ya..Moga Allah memberkati usaha Nik dan usaha kami jugak..Ameen -
Assalamualaikum Nik..BalasPadam
Mohon maaf banyak2..
saya tersilap buat kesimpulan di atas. Lepas baca email tu sekali lagi, bukan Tunku Muhammad Sa’ad bin Tunku Muhammad Akil tak wujud, cuma bukan dia yang jadi District Head pada waktu itu, Tunku Muhammad Assa'ad yang jadi DH.
Mohon maaf atas kesilapan.
Nanti saya cuba tanya pendapat Christopher lagi. Bukan saya mendewa-dewakan orang putih, tapi lagi banyak pendapat kita banding, lebih baik. -
Email saya kepada Christopher malam tadi memohon penjelasan mengenai Tunku Muhammad Sa’ad bin Tunku Muhammad Akil..BalasPadam
===================
Dear Christopher,
Thank you for the prompt reply. I was down there at the living room so I didn't check my e-mail earlier.
So, from your research, Tunku Muhammad Sa’ad bin Tunku Muhammad Akil did exist, but did not serve as District Head of Kulim. Could you please confirm my comprehension here?
Christopher,
My initial hypothesis was great grandfather Tengku Saleh was married to one of Tengku Abdullah Lebar's princesses, so my grandfather Tengku Daie was then known as the anak menakan of Tengku Abdul Hamid bin Tengku Abdullah Lebar. Then came suggestion that Tengku Saleh was a prince of Tunku Abdullah Lebar himself from an earlier wife, as it was known that he married at least three times:
A. Tunku Kalsom @ Chom
B. Tunku Bunga binti Tunku Muhammad Chan
C. Tunku Rahmah @ Nai Imah
From this Tunku Rahmah born Tunku Abdul Hamid while there is no record of the first wife's children. Nobody knows which one is the truth.
Last month I spoke to one of Long Gaffar royal family member, Tengku Idham, then to Persatuan Kerabat Long Gaffar Kelantan (PKLGK)'s secretary Tengku Fadzilah, they both confirmed that there is a record of Tengku Long Saleh ibn Long Mansur ibn Long Seri ibn Long Gaffar retreat to Kedah via Narathiwat circa 1902/03 due to his father and the Pahang Rebels capture by the Siamese, the rebels with Long Mansur were then brought to Bangkok and died there. This is in coincidence with W.A. Graham's "Kelantan : a state of the Malay Peninsula", 1908
who clearly spoke about the Long Mansur's (Tengku Slia) capture with Dato Bahaman, as well as the existence of 2 "states of equal footing", feudatory to Siam, one led by Long Yunus' descendants (Sultan Mansur ibn Sultan Ahmad Tengah) and the other by Long Gaffar's descendants(Long Mansur ibn Long Seri).
Tengku Idham also told me that there are descendants of that Tengku Saleh in Kelantan now from his 2nd and maybe 3rd or 4th marriage (Tengku Saleh returned to Kelantan after some time), so my chance to have a concrete DNA testing (y-chromosome) with them is crystal clear.
I already have the consent of Tengku Hezli for his DNA test as well so it could prove or disprove my initial hypothesis that Tengku Saleh married Tengku Abdullah Lebar's princess. The key point of our conversation was when I told tengku Idham that our Tengku Saleh was in-charge of sending the golden flower to Siam and was seek by the latter due to a delivery failure, he was shocked as that was the same
story they have in their side.
So, to conclude this, please confirm my understanding of your
statement in the previous mail and please give your opinion on my Kelantanese affaires.
Thanks in advance Christopher and have a nice day ahead.
Warmest Regards,
Mahadhir bin Mat Lazim -
-
Mohon maaf saudaraku Don...post tadi terpadam semasa saya menjawab dan broad meragam....mohon hantar semula kelaman ini harap maaf...kesilapan taknikal belaku tadi
-
-
Assalamualaikum....Balas
Saudaraku....Don Balon @ Tengku Mahadir....mohon masukkan semua yang diemailkan kepada Christopher Buyers kedalam blog supaya ianya nampak releven untuk dikaji oleh kerabat yang lain yang ingin mengetahui perkembangan seterusnya...walaupun ianya sekadar pertanyaan am.....sekurang-kurangnya menjadi panduan kepada waris dan kerabat yang lain...Royalark Kedah juga kita rujuk walaupun ianya dicatatkan oleh Christopher Buyers.mohon semua kerabat yang tahu akan kelansungan salasilah selanjutnya sila masukkan dalam blog ini agar ianya boleh dirujuk dan dijadikan ikatan pada persaudaraan yang terputus dahulu disambung dan dikaitkan kembali...jawapan dari Christopher Buyes juga perlu ditambah bagi mengesahkan penceritaan dan pencarian kita semuanya. -
Assalamualaikum semua,Balas
Syabas ingin diucapkan buat Don Balon dan Nik Ya kerana usaha keras mereka membuahkan bibit-bibit jawapan kepada misteri keluarga besar kita. Saya berdoa agar langkah Don Balon seterusnya akan menghasilkan jawapan yang memberangsangkan.
Harap Don Balon dapat berkongsi maklumat lebih lanjut dengan semua kaum kerabat.
Terima kasih.
-
Salam Megat,Padam
Mohon alamat email dan no telefon untuk saya hubungi.
Terima kasih.. -
Ulasan ini telah dialihkan keluar oleh pengarang.
-
-
Assalamualaikum saudara-saudaraku semua..Ini balasan dari Christopher Buyers yang Nik Ya terdelete kelmarin dulu.=====================XXXXXXXXXXXXX
Telah dinasihat buang oleh pihak tertentu
XXXXXXXXXXXXX
With best wishes,Christopher============= -
Kemudian saya balas balikBalasPadam
===========================
Mahadhir bin Mat Lazim Wed, May 2, 2012 at 11:48 AM
To: Christopher Buyers
Cc: yaomarman
Reply | Reply to all | Forward | Print | Delete | Show original
Dear Christopher,
Thank you eternally for your time, commitment and efforts on helping
us with all the data, opinions etc. This is getting lots more
exciting...
Regarding the name "Daie", yes, my grandfather was named under Kedah
convention, so did Tunku Abdul Hamid, Muhammad Saad, Abdullah, all are
distinctively of Kedah and could be seen repeated again and again
throughout the whole database. (except for Daie :) )
My curiosity is why my grandfather always stressed on his father
"Kelantanness" and I regret not to dig deep into his knowledge while
he was alive, poor still all this search and investigation started
after the death of my father.
Regarding Graham's "Kelantan..1908", I strongly believe he had a
credible basis on what he put in the book, as the Limbat siege
happened in 1902/03, not long before the book was published. A
descendant of Long Gaffar (Tokku Mat Machang) died last year at the
age of 90++ in Machang, related the same story and held some alat
istiadat at his house. Please don't get me wrong, I normally don't buy
such story as I always ask for evidence, just like Europeans, due to
my science stream education. But, I don't reject oral traditions if
they are of some credible basis.
I'm negotiating terms with some of PKLGK members, and if possible,
members from the Jembal and Long Yunus family for their DNA samples.
We will run this test along with the Kedah family and hope this could
be done before Ramadhan. I believe this is the only way to definitely
prove things, and clarify them. One of my conditions is no absurd
claim could be made after the test, either to me or the royal
institutions, as my goal is only to gather pur family back, know each
other, and reconnect the Silaturrahim as asked by Allah and the
Prophet P.B.U.H.
Christopher,
Thanks again for all and hope to hear from you soon..
Warmest Regards,
Mahadhir bin Mat Lazim
====================== -
Kemudian saya tunggu dia balas. Setelah beberapa jam, saya hantaq satu lagi e-mail kepada dia.BalasPadam
=======================
Mahadhir bin Mat Lazim Wed, May 2, 2012 at 4:51 PM
To: Christopher Buyers
Cc: yaomarman
Bcc: firdaus fir , Mohamad Firdaus Mat Lazim , Rohaida Binti Mat lazim
Reply | Reply to all | Forward | Print | Delete | Show original
Good afternoon Christopher..
To cut it short, I will take your suggestions then and restart the whole investigation from Kedah, as it's always good to follow a person
who has done extensive research works internationally like you, apart from adding some Malay methods into it when it's appropriate.
I will contact you, God's willing, from time to time along the course of the renewed research and really hope for your willingness to help,
to give ideas etc and I understand your time constraints as you're currently working on lots of related researches..
Regarding the attachment, I'm not sure if you read Jawi. I'll just transcribe the writing on Tengku Abdullah Lebar's tombstone for you:
Line 1: Allahyarham : Allah blessed
Line 2: Tengku Abdullah Lebar Al-Haj
Line 3: Ibn Tengku Muhammad Sa'ad
Line 4: telah kembali ke Rahmatullahi Ta'ala : Has returned to the
Mercy of Allah the Highest
Line 5: pada [unrecognizable] Hijrah 13x3 : on [ ] Hijrah 13X3 (lost number)
Line 6: bersamaan 1923 Masihi : equivalent to 1923 Year of Jesus (Isa Al-Masih)
Line 7: Al-fatihah : the name of the first verse in the Qur'an.
Do you have any suggestion which Tengku Muhammad Sa'ad would it be?
According to the timeline etc..
Thanks in advance Christopher and hope to hear from you soon..
Saludos desde Selangor,
Mahadhir bin Mat Lazim -
Tak lama kemudian dia balasBalasPadam
============================
XXXXXXXXXXXXXTelah dinasihat buang oleh pihak tertentuXXXXXXXXXXXXX
With best wishes,
Christopher -
Akhir sekali saya hantaq email ucapan terima kasih dan bagitau dia saya akan hubungi dia bila kajian baru bermula kembali di Kedah/Seberang Prai.BalasPadam
==========================
Mahadhir bin Mat Lazim Wed, May 2, 2012 at 7:28 PM
To: Christopher Buyers
Cc: yaomarman , Mohamad Firdaus Mat Lazim , Rohaida Binti Mat lazim
Bcc: donlaurel
Reply | Reply to all | Forward | Print | Delete | Show original
Dear Christopher,
Thank you for the comments. I didn't notice the date error there.
Anyway we could take 1923/24 as his year of death.
Our extended-relative Nik Ya Omar Nik Man (descendant of Tunku Long
Putera) suggested through his interview with older people around Sg
Bakap and Kulim that our Tunku Sa'ad might be that one who fought the
Siamese in 1838. Anyway, all the Sa'ad we have are pointing to Sultan
Abdullah Mukarram Syah, so at least we know that we belong to one big
family.
Thank you again Christopher, I will contact you when we start the new research. Until then, have a nice day ahead and May Allah Bless for all the goodwill efforts we do.
With Warmest Regards,
Mahadhir bin Mat Lazim -
Salam,Balas
Setahu saya melalui pembacaan, Tunku bisnu ada 3 org anak ... refer balik dlm salasilah ... tunku muhammad akib salah satu drnya tp perlu ingat nama mereka selalu berulang2 hanya tunku bisnu sahaja yg tidak.... arwah moyang saya juga dikenali sbg tok raja di kuala muda. Sekian -
Selamat datang saudara Tanjung (Tengku Muhammad Ghazali?)...
Tunku Bisnu pun keturunan Sultan Abdullah Al-Mukarram Syah jugak..kita satu keluarga besaq..
Tunku Muhammad Sa'ad ni yang penin, banyak kali ulang..Tengku Daie dalam salasilah di Royalark tu bukan tokwan kami, nama dan timeline lari..
Apapun, terima kasih atas lawatan Tengku.. Moga kita bertemu suatu hari nanti merapat silaturrahim.. banting dengan beranang tak jauh sangat..shortcut ikut dengkil-bangi lama-semenyih je..
Ma'assalamah..
Keluarga nuklear Allahyarham (Tengku) Mat Lazim bin Tengku Dai'e bin Tengku Saleh
Langgan:
Catatan (Atom)
"Huma nak kelik tak royak pung di?"..
Terjemahan ke bahasa New York: You guys wanna come back but didn't inform, eh?
"Habih ayang cendeh piuk nasik aku, mu tak napak ka?"
Terjemahan ke bahasa Johor bahru:
"Habis ayam spelet periuk nasi saya, kamu tidak nampakkah?"..
"Bo, mu tak mboh mani sungai ka?"
Terjemahan: Hasbullah, awak tidak mahu mandi di sungai kah?"..
Loghat Patani Kedah/Perak ini dituturkan oleh saudara-saudara kita bermula dari kawasan Bukit Gantang, Perak, naik ke arah utara dan timur laut melintasi Batu Kurau, Selama hingga ke Lenggong dan Grik di Perak yang bersempadan dengan Wilayah Yala (Jala). Kawasan Kedah pula dari unjuran Selama juga, masuk ke kawasan Mahang, Sedim, Kuala Ketil dan Baling yang bersempadan dengan Yala juga, malah mengunjur ke Kuala Nerang dan Padang Terap di utara yang bersempadan dengan Wilayah Songkhla (Senggora).